建筑设计培训班归类的教堂设计

如果用建筑来描述上海这座城市，除了弄堂明屯、洋房老宅、摩天大楼，一定还少不了那一座座充满异域风情的教堂：

曾经那段大街小巷随处可见身着圣袍的牧师和神父，听见管风琴奏出的赞美圣乐，还有远远就能看见教堂高塔的时代，是上海独特的存在……

上海教会鼎盛时期曾经拥有771所教堂，这个数量不仅在中国，就是全球也是屈一指的。但由于文化*da革命因素等影响，许多教堂都已消失在历史的长河，遗留下来的那都是经典之作。

人们都说，一座城市中的教堂，能代表那座城市的灵魂。那下面100张教堂照片，将带你阅尽上海建筑的灵魂。

圣三一堂

这是一座专为英国侨民中的圣公会信徒服务的教堂，也是上海开埠以后(1847年)早的教堂建筑之一。因其红色外观，又被称为“红礼拜堂”。

由于原教堂失修，圣三一堂于1866年至1869年重新设计建造，左侧高耸的钟楼是在1893年新增的，浓浓的哥特风建筑外观，让其成为上海早期为庞大华丽的基督教堂。

只可惜，钟楼的尖顶毁于文化大革命破四旧的高潮中，后得以修复，但高度受到了限制。历经修葺后的圣三一堂目前仅在礼拜日对基督徒开放。

沐恩堂

沐恩堂，原名慕尔堂，意为沐浴在主恩之中，始建于1874年。20世纪20年代末，教徒剧增，教堂不敷使用，因此筹款重建新堂，并请了上海的建筑师邬达克设计。

1931年，教堂落成。占地1347㎡，红砖结构新哥特式风格的沐恩堂着实雄伟，可同时容纳1000余人礼拜。

大堂西南角有极具特色的塔楼地座，塔楼顶部安装着五米高的霓虹灯十字架，夜光下分外夺目。现在的教堂成为了人民广场的地标性的一大景观。

董家渡教堂

董家渡天主堂是上海目前尚存较老的天主教堂之一，兴建于公元1847年。这座圣堂是由范廷佐辅理修士设计，仿照罗马耶稣会总会的圣依纳爵大堂建造的，期间由于各方面的原因，工程建造长达6年之久。

混搭的元素是这座教堂的一大特色，圣堂正面为巴洛克风格，室内以文艺复兴时代的风格为主，当然也添加了中国文化的元素。

长十字形的平面，空间极为宽敞。这是中国 第 一座可容纳2000余人的大型教堂。

洋泾浜圣约瑟堂

始建于1860年的洋泾浜圣若瑟堂，是上海早期有名的仿哥特式的圣堂之一。1920年以前是上海法租界内唯 一的天主教堂，法国驻上海领事在该教堂内有专用的座位。

文化*da革命期间，教堂被红卫兵关闭，改作他用。八十年代恢复开放，与四川南路小学在同一个院内。

值得一提的是，十四号线动迁，政府特意留下教堂及周边一些建筑，保留了不可或缺的历史风貌。现在的教堂已被列为上海市近代建筑。

诸圣堂

位于老卢湾区的基督教堂，是美国圣公会于1925年建造的。占地1326㎡，622㎡的大堂可容500人，加上小堂和附屋，共可容1000人举行活动。而相比较其他的教堂，诸圣堂还设有专门的盲人礼拜也是其特色之一。

诸圣堂采用典型的圣公会高派教堂格式，红砖，三角形屋顶，混凝土雕刻门柱，圆形玫瑰窗，西北角方形塔楼都是代表。

1958年，原有的教堂进行合并，诸圣堂幸运地被保留下来，作为卢湾区的联合礼拜教堂。1966文*革期间被关闭，至到1980年代恢复使用。

圣尼古拉斯大教堂

历时三年建造(1932-1934年)，有着80多年历史的圣尼古拉斯教堂依然静静地矗立在原法租界内。

上个世纪20年代，法租界的俄国侨民越来越多，他们大多都信东正教，因此在上海修建了这座典型的俄罗斯风情的东正教教堂。

这座教堂在空间布局上遵循拜占庭建筑形式，圆尖顶式的墙顶，不同大小、高低错落的花瓣体，装饰其间，很有个性。

别看现在的教堂气势恢宏，其实这座教堂在“文*革”期间被毁掉了部分特色圆尖顶，直到20世纪末，政府进行了修复，教堂面目才得以焕然一新，也是幸运。

新天安堂

新天安堂是沪上一座已经废弃多年的老教堂，1866年由旅沪英国侨民兴建。在租界时期，这座教堂是与圣三一堂齐名的旅沪外侨教会生活与社交生活的中心，也是中国近代诸多重要事件的发生地。

新天安堂的设计师是英国建筑师道达尔，他是当时上海极少数拥有英国皇家建筑师学会(RIBA)会员身份的正规建筑师之一。他为教堂确定的建筑风格为哥特复兴式，在中部设计了一座高达33米的钟塔(曾是苏州河南岸的制高点)，在其东西两侧各有一个礼拜堂。

新天安堂的设计从整体到局部都相当精致，在当时获得很高的声誉。可惜后来遭到了破坏，早已面目全非：钟楼只剩下残缺的底部，西侧的礼拜堂早被拆毁。

圣伯多禄天主堂

沿重庆南路向北，过了交大医学院不多远一座巍峨的天主堂就矗立在眼前，这就是天主教上海教区的圣伯多禄堂。这座教堂是1933年由法国华侨集资兴建。

该堂建筑式样别致，正门上面有头戴皇 冠的圣伯多禄宗徒石像浮雕，系由整块大理石雕刻而成。

抗利后，伯多禄堂就作为上海教区的国际性活动场所之一，发挥了重要的作用。从2002年开始，上海教区的英文弥撒就在这里举行。

西摩会堂

西摩会堂(旧时，陕西北路被称为“西摩路”)是犹太会堂，建于上世纪初，曾是远东规模大，也是在上海历史久的犹太会堂。特色的结构、恢宏的气势，仿若不是在中国一般。

二次大战期间，上海成为欧洲犹太人的避难所，那些躲过纳粹屠刀的犹太难民，就聚集在这里举行信仰活动，感谢上帝，也感恩中国和上海的帮助。可惜的是，1948年随着旅沪赛法迪姆犹太人离开后，该堂关闭。

可会堂的历史意义，却一直被人们铭记。这座犹太会堂是中国19项被列入世界纪念性建筑遗产保护名录的建筑当中，位在上海市的建筑!连克林顿夫妇来沪时，都特意来此拜谒。

现在的西摩会堂是上海市高等教育学会，一般人是无法进去参观的，这么有分量的建筑 只能在门外看两眼了。

新恩堂

建于1939年的新恩堂，是由英国传教会教士所建，占地2.71亩，建筑面积955㎡。由于该堂一直是外国教徒聚集之所，俗称“万国教会”，正式名称为“上海公共礼拜堂”，直到1962年起才该称新恩堂。

十字形平面，正、侧立面的尖券窗，都是典型的美国学院派哥特式风格的代表。1966年，教堂也同样在文*革中被占做他用，1989年才归还给教会并进行修缮。该堂是沪上少有的特设粤语礼拜的教堂，因此深受广东籍信徒欢迎。

大田路天主堂

大田路天主堂据说是为了纪念法国里泉尔圣衣院圣女小德肋撒而建，所以又被叫做“圣女小德肋撒堂”。

这座教堂采用的是罗马式建筑风格，宽敞的楼宇围廊，祭台上方的圆形穹窿，都让人忍不住按下快门。教堂内装饰精致，石柱、地砖、灯罩等都标有纪念小德肋撒玫瑰图案的特殊标志。

这座教堂也曾在“文化*da革命”期间受到冲击，教堂建筑惨遭破坏.文*革之后，上海对教堂进行了修缮，终于使小德勒撒教堂恢复了原貌。

徐家汇天主教堂

徐家汇天主教堂，是徐家汇的标志性建筑。也是享誉世界的天主教堂，正式的名称是“圣依纳爵堂”。1904年动土兴建，耗时六年才落成。

教堂同样为特色的哥特式风格，砖木结构，建筑平面呈“T”字形。两座南北对峙的尖塔钟楼连十字架高达56.6米，堂高26.6米，长83.3米，宽30米，大堂可容纳2 500人。

教堂以其特有的气势和至高的地位，吸引了无数的信徒和旅游观光者到此参加弥撒活动或者访问。

不过，在“文*革”中，教堂也同样遭受了灾难性破坏，钟楼尖顶被拆，彩绘玻璃窗被砸，神学书籍、管风琴，木雕祭台、圣像和丝织刺绣艺术品被毁。

文*革之后教堂进行了大修，钟楼虽勉强恢复，但遗憾的是，那些彩绘玻璃已无法再现，或许是因为技艺失传的缘故吧。

国际礼拜堂

上海规模大的基督教堂—国际礼拜堂，由在沪美国侨民及其他外国侨民集资于1925年建造，是老上海记忆里的“协和礼拜堂”。

国际礼拜堂是一座近代哥特式砖木结构的建筑，呈现的是英国民间乡村建筑风格，堂体平面呈L型，两边设尖拱长廊，窗框为弧拱形，镶嵌梅花纹玻璃。堂高16米，气派十足。

该堂自1980年以来，已先后接待过来自世界50多个和地区的数万名海外基督徒。英国坎特伯雷大主教伦西博士、南非的图图大主教、美国布道家葛培理博士等，都曾应邀在此讲道。

现在的教堂依旧保持了上个世纪优美圣乐的传统，拥有一支60人的圣乐团，除了主日的礼拜中献唱赞美诗外，每逢圣诞节和复活节也这里都会举行盛大的赞美音乐会。

圣母大教堂

经过新乐路的朋友，都会发现这样一栋童话城堡般的建筑，这就是1933年建造的圣母大教堂。这座教堂是东正教上海教区主教维克托尔(白俄)向东正教徒和白俄侨民集资兴建的。

1931年日本侵略我国东北后，外籍东正教徒纷纷从全国集中到上海，为满足当时的需要，一共在沪上建造了7个教堂。建国后外籍侨民纷纷离境，东正教信徒逐渐减少，这些教堂里仅存圣母大教堂保存完好。

古朴圆浑的堂体造型，五个鼓形穹顶带着些许俏皮，再配上美丽的孔雀蓝，与奶白色的墙面，在蓝天白云的映衬下，有一种梦幻般的感觉。

当然，这个教堂除了独特的造型，还有9幅因2007年修复而重见天日的精美壁画，也吸引了无数的人前来观看。

息焉堂

息焉堂，1929年由上海有名的设计师乌达克参与设计的天主教堂，历时三年于1931年建成。

息焉堂全名“息焉公墓圣母升天礼拜堂”，这座教堂是信徒们举行安葬礼拜祷告时使用的教堂。

教堂奇特的造型很吸睛，它是上海唯 一一座采用拜占庭式穹顶设计的天主教堂，正十字型的平面，东面临河的半圆形圣坛，四角为四根束柱，上承穹顶。

穹顶底部密排16个尖券窗洞，光线漫入时，穹顶宛若漂浮在空中，美丽极了。

文化*da革命期间，教堂和附属墓地被充公。直到2008年才被发还天主教上海教区。

曹家渡圣弥额尔天神堂

这座全新的“曹家渡圣弥额尔天神堂”地段很讨喜，位于长寿路(普陀区)、长宁路(长宁区)和万航渡路(静安区)三路交界的繁华地段，在周围高楼的映衬下，优美独特的哥特式造型让这座教堂成为曹家渡的一个亮点。

近4层楼高的神堂主体建筑，虽不算高大显赫，却也风情十足。教堂占地约800多平方米，圣堂面积为400多平方，可同时容纳300多人一起参加弥撒礼仪。

相比其它教堂，这座教堂规模不大，但教堂的设计装饰却十分精致。整所圣堂的彩绘玻璃窗都是以圣经故事展现了救恩史，所有人物形象均为手绘烧制。传统写实的造型、绚丽的色彩和动人的场景，每一个细节都值得细细品味。

鸿德堂

由信徒捐资于1925年建造，1928年落成的鸿德堂，前身是长老会沪北堂。这座教堂一反当时教堂常用的哥特式风格，而采用了中国宫殿式的外形设计风格。这在上海是的!

虽说有着重檐四方攒尖顶的钟楼，檐下的斗拱与彩画、仿照木结构式样的红色列柱……可这幢教堂的建筑风格也有着中西合璧的元素，两侧成对的罗马双柱构成拱形走廊，就是杂糅的典型代表。

文*革期间，鸿德堂也被停止了一切信仰活动，1992年才得以正式复堂，现在这座教堂也被列为上海市建筑保护单位。现在鸿德堂每周主日上午聚会礼拜。

景灵堂

地址：昆山路135号

景灵堂(现名景林堂)是中国上海一座颇有名气的基督教堂。1922年，这座教堂就以同时容纳一千五百余人活动的规模，成为当时上海大的教堂。

这座教堂知名的另外一个原因是，宋氏姐妹三人都是景林堂的信徒，她们的父亲宋耀如曾是该教堂的教师，宋美龄曾参加景林堂唱诗班。1927年，蒋介石和宋美龄在沪举行婚礼，宋母曾请景林堂牧师江长川在宋宅为蒋介石施行洗礼。

教堂彩绘窗

说说景灵堂的特色，教堂现在每周有查经聚会、青年聚会、祷告会、老年团契、读经识字班、唱诗班练唱活动等。景灵堂的唱诗班成员有100多人，各个经过严格训练。

摩西会堂

地址：长阳路62号

上海现存的两座犹太会堂，除了静安区的西摩会堂，还有一座就是摩西会堂。该堂由俄罗斯犹太人始建于1907年，这是阿什肯纳兹犹太人在上海的第 一座犹太会堂。

三层建筑，红砖斜尖顶，白色的窗棂上有蓝色的拱纹，罩着窗顶，又向两头延开去，点缀成红墙上的条条蓝纹很别致。

这座会堂原是一座供犹太人专用的会堂，二战期间成为犹太难民的宗教活动中心，随着历史的变迁，现在的摩西会堂，成为了犹太难民纪念馆，是整个上海有关“犹太难民聚居区”的文字和实物资料多也为完整的地方，也是所有二战犹太难民后裔来上海必到之处。

江湾基督教堂

江湾基督教堂的前身江湾聚会点起源于清代的江湾圣保罗堂。美国圣公会传入上海后，吴虹玉传道奉主教韦廉士之命前往江湾筹建教堂。

清同治十二年1873年，圣保罗堂落成。之后教堂先后经历了两次日军炮火以及文革查封，而不停地变更教堂地址，直到2006年，虹口区教会决定重建新堂，并历时两年，才有了今天的基督堂，并改名“江湾基督堂”。

新堂沿用了哥特式的建筑风格，彩色玻璃的使用是新堂内部装饰上的又一大特色，所有的玻璃部件，从拱窗到玫瑰窗，无一例外地被赋予格式花纹。

沪东礼拜堂

上海基督教沪东堂是上海一座重要的基督教堂。